apologist 📿

​​• Прабабушка админа по материнской линии (бабушка бабушки админа) была уроженкой одного из поселений нынешнего Зольского район Кабардино-Балкарии. Ее звали аутентичным именем Хамбалач. К началу Великой Отечественной войны у нее было четыре взрослых и уже семейных сына - Хусен, Гумар, Гусма и Назир (отец бабушки).

Хусен, с 1940 г. проходил службу в Красной Армии, погиб в декабре 1941г. Тогда же на войну ушли Гумар и Гусма - оба погибли в 1942-м. Есть версия, что один из них смог выжить и в дальнейшем мигрировал в какую-то мусульманскую страну (неизвестно в какую именно). Назир, призванный в 1943, погиб в том же году на Украине.

Хамбалач отличилась тем, что всю свою жизнь ждала возвращения сыновей. Это ожидание стало смыслом ее‌ жизни. Бабушка постоянно рассказывает о том, как Хамбалач сутками напролет готовила блюда, накрывала праздничный стол, в надежде, что кто-то из её сыновей вернется. Она приглашала всех девочек села во двор дома, они собирались в круг и громко читали зикры, после которых звучали дуа о скорейшем возвращении её сыновей. Были дни, когда они обходили всё село, также громко распевая зикры. Находясь на смертном одре, она попросила, чтобы её тело пронесли по шоссейной дороге, чтобы если вдруг кто-то из сыновей‌ вернется, он смог самостоятельно донести мать до кладбища. При жизни Хамбалач была травницей, очень хорошо разбиралась в исламской медицине, обучала детей чтению Корана и множеству классических накшбандийских зикров, которые пожилые уроженки Зольского района помнят по сей день наизусть. История Хамбалач легла в основу повести Народного писателя КБАССР Кармокова Мухамеда Мухажидовича: “Гугъэ” (“Надежда”).

Как бы ни относилась современная молодежь нашего региона к событиям той эпохи с точки зрения “идеологии” или ещё чего-то, нельзя игнорировать наличие таких сюжетов, которые во многом определили судьбу народов и их отношение к стране, в которой они находились.

www.tg-me.com/jp/apologist /com.apolo_gist/691

3.4K viewsMay 9, 2024 at 17:27

​​• Прабабушка админа по материнской линии (бабушка бабушки админа) была уроженкой одного из поселений нынешнего Зольского район Кабардино-Балкарии. Ее звали аутентичным именем Хамбалач. К началу Великой Отечественной войны у нее было четыре взрослых и уже семейных сына - Хусен, Гумар, Гусма и Назир (отец бабушки).

Хусен, с 1940 г. проходил службу в Красной Армии, погиб в декабре 1941г. Тогда же на войну ушли Гумар и Гусма - оба погибли в 1942-м. Есть версия, что один из них смог выжить и в дальнейшем мигрировал в какую-то мусульманскую страну (неизвестно в какую именно). Назир, призванный в 1943, погиб в том же году на Украине.

Хамбалач отличилась тем, что всю свою жизнь ждала возвращения сыновей. Это ожидание стало смыслом ее‌ жизни. Бабушка постоянно рассказывает о том, как Хамбалач сутками напролет готовила блюда, накрывала праздничный стол, в надежде, что кто-то из её сыновей вернется. Она приглашала всех девочек села во двор дома, они собирались в круг и громко читали зикры, после которых звучали дуа о скорейшем возвращении её сыновей. Были дни, когда они обходили всё село, также громко распевая зикры. Находясь на смертном одре, она попросила, чтобы её тело пронесли по шоссейной дороге, чтобы если вдруг кто-то из сыновей‌ вернется, он смог самостоятельно донести мать до кладбища. При жизни Хамбалач была травницей, очень хорошо разбиралась в исламской медицине, обучала детей чтению Корана и множеству классических накшбандийских зикров, которые пожилые уроженки Зольского района помнят по сей день наизусть. История Хамбалач легла в основу повести Народного писателя КБАССР Кармокова Мухамеда Мухажидовича: “Гугъэ” (“Надежда”).

Как бы ни относилась современная молодежь нашего региона к событиям той эпохи с точки зрения “идеологии” или ещё чего-то, нельзя игнорировать наличие таких сюжетов, которые во многом определили судьбу народов и их отношение к стране, в которой они находились.

BY apologist 📿